top of page

 Город Суздаль

​

Суздаль.  – древняя столица Российского государства, стоящая в одном ряду с Киевом, Владимиром, Москвой и Санкт-Петербургом. Журнал TIME признал Суздаль одной из тайных столиц Европы. Город расположен в 200 км от Москвы. На суздальской земле находятся 7 памятников, входящих в список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Всего в список входят 878 объектов в мире, из них 23 - в России.

По итогам голосования «Лучшее в мире» читателей журнала «Афиша-Мир» Суздаль признан лучшим маленьким городом России. В древнем городе ничего нет, кроме туризма и туристов и на фоне прочих провинциальных русских городов Суздаль действительно выделяется как тайная столица, наполненная гостиницами на любой вкус и достаток. Здесь всегда есть, где остановиться.

Суздаль – единственный в России город-музей.

Суздаль как город возник на основе древнейшего торгово-ремесленного поселения в период распада родовых отношений при формировании феодального общества. Известный археолог почетный гражданин Суздаля доктор исторических наук М.В.Седова на основе проведенных археологических раскопок заключила, что городу примерно 1300 лет. До революции датой основания Суздаля считали время принятия христианства в 990 году. В 992 году в Суздаль прибыл первый епископ грек Федор. Его мощи ныне покоятся в Свято-Казанском храме на Торговой площади в центре города. В 1024 года из-за неурожаев началось крупное восстание волхвов, которое подавил сам Ярослав Мудрый. Эта страница истории Суздаля показывает процесс внедрения христианства в общество, мощную поддержку церкви в лице княжеской власти и противостояние представителей ранних форм религиозных верований язычества. В вышедшей в 2008 году книге «Язычество древнерусской провинции. Малый город» П.Н.Травкин пишет: «Волхвы раннего средневековья, как бы это ни казалось парадоксальным, обладали не только качествами лидеров, но и интеллектуальными качествами выгодно отличались от носителей христианской книжной культуры. Во-первых, они постоянно демонстрировали глубокие практические знания… Во-вторых, сама письменная культура началась… не с началом христианизации». В быту широкое распространение получили популярные в народе книги гадальные, звездочетье, невзирая на церковные запреты. Волхвы были на каждой улице, поэтому влияние их, как на народ, так и на элиту было велико. В Плесе, который входил в Ростово-Суздальское княжество, найден портрет волхва: долгополая одежда, шляпа или колпак с полями. Характерной особенностью волхва «кудес» - бубен. Отсюда и название – кудесники.

В 2009 году Суздаль торжественно отметил 985 лет с первого летописного упоминания. Подготовка к восстанию 1024 года, по-видимому, привела к ограждению старого поселка валами, после чего название «Суздаль» связывают уже с крепостью «городом». В конце ХI века Суздаль становится вотчиной Владимира Мономаха и превращается в княжескую крепость. В этот период сооружается первое соборное здание в честь христианской религии.

В конце ХII – начале ХIII в.в. Суздаль – крупный политический центр, столица княжества. В этот период сооружается Кремль, укрепленный посад, ряд монастырей, загородная резиденция Юрия Долгорукого в селе Кидекша на месте слияния двух рек Каменки и Нерли. Средневековый мегаполис притягивал большое число мастеров. Сильные посадские люди могли грозить даже князю, что покинут город. Так уже было в Киеве. «Живописная Россия» приводит следующие сведения: «Въ КiевЬ…совсем уже исчезал посадскiй людъ. Теперь не было уже тЬхъ сильных посадскихъ людей, которые лЬтъ полтораста назадъ грозили князьямъ, что отъ ихъ усобицъ они, граждане, уйдутъ…». В феврале 1238 году город захватывают войска Батыя. Сам полководец руководит штурмом Суздаля с Яруновой горы. После поражения постепенно город восстанавливается, вокруг него вырастают новые монастыри. В условиях начавшегося объединения русских земель вокруг Москвы, которая некогда была лишь крепостью Суздальского княжества, защищавшая Владимир от Смоленских и Новгородских областей, Суздаль проигрывает. В многотомном дореволюционном издании «Живописная Россия» период правления сына Юрия Долгорукого Андрея Боголюбского описывается так: «небольшой Суздальский городок Москва», но уже спустя два века Москва преображается и меняет свой статус. В ХIV в. с целью сохранения независимости создается объединенное Суздальско-Нижегородское княжество. На северной и северо-западной окраинах Суздаля сооружаются Спасо-Евфимиевский и Покровский монастыри, как форпосты в борьбе с Москвой. В 1392 г. Суздальско-Нижегородское княжество пало. С этого времени Суздаль сходит с политической арены, сохранив за собой роль крупного религиозного центра.

 

Строительство новых церквей в Кремле, остроге, монастырях и пригородных слободах продолжалось с ХIII-ХVI в.в. Это были века расцвета суздальских плотников, создавших разнообразные церковные и гражданские деревянные здания, высокие, увенчанные шатрами, и низкие, в одну – две клети, церковки. Храмы, строящиеся в разных концах города и его окрестностях уже к концу ХVI века предопределили характер основного архитектурного ансамбля Суздаля, который был завершен в последующие века. В ХVII в. завершилось формирование основных архитектурных ансамблей города, построен памятник гражданского зодчества – Архиерейские палаты.

В петровскую эпоху большинство деревянных церквей были заменены каменными. Пожар 1719 г. уничтожил все оставшиеся сооружения из дерева, в том числе городские укрепления, которые с тех пор не восстанавливались. Принятие правительством Екатерины II мер по реконструкции более чем 400 городов Российской империи коснулись и Суздаля. В 1789 г. был утвержден проект перепланировки, наметивший главные улицы, площади, сетку кварталов.

Была «пробита» главная – Большая улица (в настоящее время ул. Ленина) – тракт на город Владимир – и нынешняя Васильевская ул. – выход в сторону Коврова. На пересечении указанных улиц была организована главная площадь города.

В ХIХ веке строительство в городе сведено к минимуму. Из сооружений этого времени примечательны колокольня Ризположенского монастыря, здание Блохинской богадельни, дом Бессонова и некоторые другие. В этот период были построены двухэтажные каменные жилые дома на ул. Большой и ул. Кремлевской.

Эволюция планировочной структуры Суздаля

Город расположен среди Ополья и занимает небольшую котловину вдоль реки и окружен лугами, являющимися основой его планировочной и пространственной композиции. Перепад рельефа в пределах города 23 метра. Его планировочная структура органически выросла из совместного развития целого ряда отдельных поселений, ценность современного города – в его единстве и цельности архитектурного облика. Основой архитектурного единства является функциональная слаженность различных частей. Для правильного понимания структуры необходимо представить все предыдущие реконструкции (скрытые и явные), средства, которыми достигалось единство города в процессе перестройки.

Изучение исторического развития города показывает, что город подвергался нескольким реконструкциям: ХIII в., ХIV-ХV вв., ХVIII в. – проект комиссии Бецкого 1788 г., ХIХ в. – реализация проекта 1788 г.

ХII век. Город в пределах Кремля. Главная дорога из Владимира проходит между Дмитриевским и Борисоглебским монастырями по улице Щипачихи через реку Каменку и через ворота входила в город по Рождественской улице, к главному собору города, через Ильинские ворота, выходила из города и шла дальше к Ростову, Переславль-Залесскому, Ярославлю, Юрьев-Польскому (параллельная зимняя дорога проходила по современной ул. Ленина и называлась Пинаихой).

Композиция поселения центрическая, намечаются оси Владимир-Ростов, Дмитриевский монастырь, Кремль-торг.

Силуэт города ХII века составляли массивные земляные валы и крепостная стена с возвышающимися башнями, ворота. Над стенами поднимался одноглавый собор, а под стенами тянулся глубокий ров. За рвом и за рекой на холмах против ворот виднелись деревянные монастыри, «охраняющие дорогу».

ХIII век. За Ильинскими воротами растет острог (окольный город), площадью 35 га. Появляются более низкие валы 3-4 м, центр состоит из двух частей – Кремля и острога – соединенных продольной осью.

Успенский собор перестраивается и становится трехглавым. Кроме тесного полукольца монастырей, против ворот Кремля, появляются новые монастыри, стоящие широким полукольцом против ворот острога и, помимо главного собора, появляются церкви на торгу. Город и его построение перестают быть односложными. Силуэт города складывается из двух ступеней: высокая стена Кремля и рядом низкая стена острога; центральная большая глава собора и рядом две малые главы; главный куб соборного здания и рядом с ним три малых притвора, центральный монастырь и более удаленные (перспективно уменьшенные) новые монастыри за стенами.

ХIV-ХV века. Центр города становится более сложным. Возникает несколько новых центров – монастырей, почти не зависящих от Кремля и острога. Город еще более усложняется. Пропадает статичность; застройка располагается по дорогам. Во главе города – Кремль, за ним вдоль дороги тянулся разросшийся посад и рядом несколько монастырей со своими посадами-слободами. Стройность ансамбля сохраняется, но появляется уже движение вдоль дороги, равновесие становится подвижным и динамичным. Над древней застройкой города поднимаются трехглавые каменные соборы Ризположенского и Покровского монастырей, пятиглавые соборы Кремля и Спасо-Евфимиевского монастыря.

Во всем городе начинает преобладать линейная система, соединяющая три центра: Кремль – торг – Спасский монастырь. Главной улицей и композиционной осью становится Большая улица – дорога Владимир – Ростов.

Продольная ось дополняется поперечной – Москва – Нижний Новгород. Окончательно складывается ансамбль у въезда в Суздаль со стороны Московской дороги со стороны Стромынки.

На низком луговом берегу со стороны въезда расположен Покровский монастырь, по другую сторону – Андреевский монастырь (на этом месте теперь стоит Тихвинская церковь). Против Покровского монастыря на левом берегу (на 10 м выше Покровского) - Александровский монастырь, связанный с берегом глубоким оврагом.

Выше по течению реки между Покровским и Александровским монастырями виден самый большой в Суздале Спасо-Евфимиевский монастырь, поставленный на повороте реки у оврага, на высокой слегка наклоненной площадке над обрывом берега.

В направлении города были видны еще два монастыря – Ризположенский и Троицкий, стоящие на самой высокой точке города у ворот острога. Дорога шла через Покровский брод (в этом месте существует ныне мост) и по улице Варварская подходила к Святым воротам Ризположенского монастыря, к воротам острога.

Прием расположения монастырей на берегу реки при впадении в нее ручья или оврага (с учетом видимости реки) позволили максимально использовать рельеф и реку для создания цельного ансамбля.

ХVI – ХVII века. Торговая площадь вытягивается по продольной оси от Кремля к перекрестку дорог. На торгу, кроме дорог Владимир – Ростов, Москва – Нижний Новгород скрещивались Шуйская дорога и направление Владимирской дороги, проходивший через Пинаиху. Образуется общегородской центр на Торговой площади. Уличная сеть получает ориентацию на Торг, а в слободах остается ориентация на «хозяина слободы» (архиерейский дом, монастырь, церковь).

Новый центр – торг и новая ориентация улиц на Торговую площадь сделали необходимым реконструкцию. Над городом с пятиглавым собором появляется каменный шатер, заметно превышавший шатровые церкви ХVI в. в Спасском и Покровском монастырях. Колокольня Кремля вместе с собором образовали ведущее звено в цепи шатровых церквей, тянувшейся вдоль главной оси города от Дмитриевского до Спасо-Евфимиевского монастыря.

Ось плана дополнялась «хребтом» силуэта. Сознательно повышались здания, выделяющие главную магистраль города. В каждом районе Суздаля – приходе стояли две церкви: зимняя – теплая и летняя – холодная. Множество маленьких деревянных пар посадских церквей, стоящих у впадения мелких улиц в Большую улицу, продолжали систему построения, сложившуюся на водных путях и ставшей обычаем.

Последние татарские набеги беспокоили город до 1635 г.

В конце ХVII века в Кремле появляется огромное здание заново перестроенных Архиерейских палат с большими светлыми окнами и бесстолпной палатой. Здание связано с колокольней и с собором в одну систему митрополичьего двора. В тоже время низкие деревянные церкви в заречных слободах вокруг Кремля заменяются высокими, а в монастырских слободах и на посаде многие заменяются каменными. Начинают чувствоваться стремление к упорядоченности, выравниванию, обновлению и даже «регулярности».

Церкви приобретают характер светских построек, а крепостные сооружения теряют былую строгость.

Весь план был в целом нерегулярный, но в отдельных частях приближался к регулярности. Например, в Николаевской слободе Покровского монастыря размеры дворов были типовыми.

ХVIII век. Окончательное перемещение центра на Торговую площадь и подчинение ему старых центров в Кремле и монастырях. Прямоугольная система планировки применяется в тех местах, где более спокойный рельеф, где на план не влияла система оборонительных укреплений и улиц, отходящих под острыми углами от ворот крепости. План города становится регулярным в основе, но в отдельных частях более запутанным по мере роста различий между горожанами.

Кремль, острог, монастыри продолжали влиять на уличную сеть. Из шести лучей, пересекающихся на торгу, три почти перпендикулярных луча выпрямляются и кладут в основу прямоугольной системы с центром на торговой площади. Этот век принес в Суздаль резкие изменения, отражающих всеобщее обновление русских городов. Еще более усложнился силуэт города. Над городом с населением 5000 человек поднималось 80 глав и 27 колоколен. В городе было 3 лавки, 6 заводов и кузница.

Исчезла сама основа старого силуэта – крепость и острог. Стены и башни Кремля сгорели в 1719 году. Город становится открытым, свободным. Монастырские ограды заменяются низкими кирпичными стенами. На окраинах строятся купеческие дома. Дворяне выселяются из Кремля в заречную слободу, где возникает дворянская улица.

В силуэте города появляются новые каменные церкви и шатровые колокольни, построенные на месте сгоревших и обветшавших деревянных. Новый центр на Торговой площади постепенно начинает получать высотное выражение. Надстраивается колокольня Воскресенской церкви на торгу с фигурной кровлей и шпилем, напоминающим Петропавловскую крепость, резко контрастирующими с шатровыми верхами колоколен и церковными главами.

Каменное строительство охватывает весь город. За 65 лет построено 25 каменных посадских церквей, 4 жилых каменных дома. В Суздале работают три кирпичных завода, шелковая фабрика.

Различные типы структуры застройки оставили след на плане Суздаля. Даже самая древняя кольцевая застройка, сложившаяся внутри крепости, сохранилась во всех суздальских монастырях. Мало изменилась и застройка бывших монастырских слобод, которая почти в готовом виде влилась в проектный план 1788 года, дворы вдоль дорог, кожевенная слободка, протянувшаяся вдоль берега Каменки. Собственно кварталы только наметились по соседству с Торговой площадью и главными магистралями. Но застройка в этих кварталах успела заполнить только фронт магистрали. В системе улиц, связанной с сухопутными дорогами, крупные общественные здания (церковь, монастырь, кабак, магистрат) занимали совершенно определенные места, образуя как бы систему ворот при въезде в городское предместье, а затем в посад или острог и, наконец, в центр города, на торг, к Кремлю, к магистрату. Каждый такой перекресток образовывал площадь, причем дорога иногда проходила между двумя парными церквями, например, Цареконстантиновская и Скорбященская. Превращение феодального центра в торговый город получило градостроительное выражение в проекте планировки 1788 года подготовленной комиссией Бецкого по принципу регулярности. Весь город сливался в единый массив вокруг Торговой площади, а Кремль превращался в административное дополнение к общегородскому центру на торгу.

ХIХ век. Из работ по проекту комиссии Бецкого к середине века было осуществлено только то, что отвечало интересам купечества: расширены и спрямлены дороги, подводящие к торгу, реконструированы торговые площади. Что касается перестройки отдельных улиц, жилых переулков и окраины города, то здесь регулярность осталась на бумаге.

Традиция повышения зданий вдоль главной магистрали дожила до ХIХ века, когда три главных луча, выходящих к торговым рядам, получили акценты в виде ярусных колоколен со шпилями. Это особенно заметно по надстройкам каменных зданий. Систематические надстройки отдельных «ведущих» ориентирующих зданий свидетельствуют о выделении главного и сохранении цельного и определении облика всего города. Такие надстройки не позволяли городу «расплываться» в горизонтальном направлении.

К середине века облик и силуэт города сильно изменились. Над лентой каменных домов Большой улицы поднялись ярусы высоких колоколен и купол Блохинской богодельни – последнего крупного здания Суздаля (1834 г.) В 1819 году была построена самая большая Преподобинская колокольня, такие как Лазаревская и Антипьевская, утонули среди громоздких купеческих домов и трактиров. Застройка улиц, где уже насчитывалось десяток одноэтажных и двухэтажных домов, заметно сгущалась по мере приближения к торговым рядам. Город повернулся лицевой частью к Большой улице, к торговым рядам и площадям.

Способы реконструкций, пережитых городом за 800-900 лет, поражают своей экономностью. Ни одно каменное здание не было разобрано ради реконструкции, ни одна улица не была утеряна. Реконструкция осуществлялась путем постепенного исправления и добавления, путем замены старого назначения новым внутри одних и тех же устойчивых форм Кремля, острога, Предместий и слобод.

Реставрационные работы по объектам культурного наследия города проводились в больших объемах с 1960 годов до начала 1990-х годов.

Суздаль по праву считается одной из богатейших сокровищниц национальной и мировой культуры. В списках объектов культурного и археологического наследия состоит 361 объект. В Список Всемирного Культурного Наследия ЮНЕСКО включены и взяты под охрану в 1992 году Рождественский собор, 1222-1225,1528-1530 гг., Архиерейские палаты, ХV-ХVIII веков, ансамбли Спасо-Евфимиевского и Покровского монастырей.

В окрестностях города стоят еще два памятника мирового уровня Борисоглебская церковь и церковь Покрова Богородицы на Нерли. Владимиро-Суздальский музей-заповедник входит в состав особо ценных объектов культурного наследия России.

Владимиро-Суздальское Ополье – это своеобразный и довольно отчетливо сохранившийся историко-культурный ландшафт, вне которого не было бы шедевров – церковь Покрова на Нерли, Суздаля, Владимира, Боголюбова. Уникальные памятники «живы» своим ландшафтом. Поля Ополья «входят» непосредственно в исторический район. Ильинский луг простирается у Кремля и подножия берегового склона у Торговых рядов, у слободы «Кожевники».

При подъезде к Суздалю со стороны Владимира или Шуи, Кидекши ясно видно насколько прекрасен сам ландшафт Ополья, своего рода центром которого и является Суздаль.

Объекты археологического наследия, культурный слой.

•  Культурный слой, валы, рвы Суздаля, Х-ХIII, ХIV-ХVII века.

•  Селище «Михали», ХI-ХIII, ХIV-ХVII века.

•  Курганный могильник «Мжарский» («Панки»), ХI-ХII века

•  Селище «Дмитриевская слобода», ХI-ХIII, ХIV-ХVII века.

•  Культурный слой Андреевского монастыря и слободы «Кожевенники», ХI-ХIII, ХIV-ХVII века.

•  Культурный слой Васильевского монастыря, ХI-ХIII, ХIV-ХVII века.

•  Культурный слой Покровского монастыря и прилегающих слобод, ХIV-ХVII века.

•  Культурный слой Ризположенского монастыря и прилегающих слобод, ХI-ХIII, ХIV-XVII века.

•  Культурный слой Спасо-Евфимиева монастыря, ХI-ХIII, ХIV-ХVII века.

•  Культурный слой Александровского монастыря, ранний железный век, ХI-ХIII, ХIV-ХVII века.

•  Культурный слой Введенского монастыря, ХI-ХIII, ХIV-ХVII века.

•  Культурный слой Борисоглебского монастыря, ХI-ХIII,Х IV-ХVII века.

•  Селище «Пушкарское», ХI-ХIII, Х IV-ХVII века.

•  Селище «Мининское», ХI-ХIII века.

•  Грунтовой могильник «Мининский», ХI-ХIII века.

Объекты историко-культурного ландшафта-городские старинные луга. 

•  Луг Васильевский, ХII-ХIХ века.

•  Луг Варваринский (Бамбурихин), ХV век.

•  Луг Дмитриевский, ХI-ХII,ХХ века.

•  Луг Покровский, ХIV век, 1920-1960 годы.

•  Луг Знаменский, ХII-ХIХ века.

•  Луг Михайловский (Ворок), ХII-ХIХ века.

•  Луг Коровинский, ХV век, 1960-1970 годы.

•  Луг Болтусов, ХII-ХIХ века, 1920-1960 годы.

•  Луг Ильинский, ХII-ХIХ века.

•  Луг Кремлевский, ХII-ХIХ века.

•  Луг Спасский, ХV век, 1920-1960 годы.

Город представляет собой сложнейший конгломерат выдающихся памятников зодчества, ценных и интересных сооружений.

Суздаль сохранил главную свою особенность – взаимоотношение ландшафта и города. Сады, луга, живописные рощи придали широко раскинувшемуся городу своеобразный характер, отличающий его от скученных, с тесной застройкой средневековых городов Европы. Суздаль – средневековый русский город, бывшей в свое время столицей европейского масштаба, планировочно полностью сохранился до нашего времени. Планировочные работы не уничтожили древней структуры Суздаля, а лишь закрепили ее, подчиняя осуществление регулярного плана главной идее, сформированной в средневековый период развития. Эта градостроительная система оказалась настолько развитой, что сумела подчинить последующие планировочные мероприятия.

Интересно отметить, что отдельные районы и части Суздаля фиксируют различные периоды формирования города как социального организма – то есть могут служить своеобразными историческими документами его развития.

Однако отсутствие четких представлений о древнерусском градостроительстве, несмотря на огромное количество материалов, собранных историками и раскрытых археологами, чрезвычайно затрудняло анализ планировочной структуры Суздаля.

В формировании планировочной структуры города за девять веков участвовали почти все известные системы, но, не сменяя одна другую, а дополняя, включая, объединяя все предыдущие при формировании каждой последующей. Даже самая древняя кольцевая застройка, сложившаяся внутри крепости, сохранилась почти во всех суздальских монастырях. Сохранились и бывшие посадские дворы – дворы вдоль дорог. Собственно кварталы наметились по соседству с Торговой площадью и главными магистралями. Но застройка в этих кварталах успела заполнить только фронт магистралей. Регулярная планировка сильно обеднила градостроительную структуру города. Хотя город сумел сохранить основные панорамы и перспективы, великолепные локальные композиционные узлы. При небольших физических масштабах города композиция важна и развита, в городском ландшафте богато сочетаются различные элементы – архитектурные сооружения и природа, ансамбль города не производит впечатления провинциальности. Суздаль – древняя столица.

По результатам проведенного анализа города и его окрестностей оказалось возможным заключить, что особую ценность и, следовательно, требующие специфической охраны и использования представляют:

- Уникальный, необычно интересный исторический ландшафт с характерными особенностями географических и природных условий – холмы и овраги, долина Каменки, сочетание, соотношение холмов, лугов и возвышенностей, прудов с ансамблем города в целом. Собственно взаимоотношения и масштаб ландшафта и города. - Историко-культурные памятники в окрестностях города.

Градостроительные и историко-архитектурные памятники:

•  Дороги (и их трассы), ведущие в историческое ядро;

•  Планировка исторической части города, трассы улиц, площади и площадки, переулки и т.п.

•  Комплексы, ансамбли, отдельные здания и сооружения.

Суздаль является ценнейшим комплексным памятником градостроительства. Городом со средневековой планировочной структурой, сохранившей особенности и свободную планировку ХV-ХVII и элементы ХVIII-ХIХ веков, акцентированными средневековыми постройками с доминирующей постройкой ХIХ-ХХ веков. • Кварталы исторической застройки в Кремле и Посаде, в бывших Слободах и Предместьях. Историческая городская среда с ее рядовой застройкой, составляющей основную, пожалуй, часть многих городских ансамблей и комплексов города в целом, являющейся их фоном, их средой, определяющей характер исторического ядра города.

Художественное воздействие ансамблей Кремля, монастырей, основных частей города и композиционно связанных с ними сооружений, полностью зависит от сохранившихся масштабных соотношений с рядовой застройкой – одноэтажные здания составляют оптимальный фон как с точки зрения масштабной взаимосвязи рядовой застройки с монументальными историческими зданиями, так и с точки зрения сохранения выразительных особенностей городской среды. Наибольшую ценность представляет цельность облика отдельных районов и зон города, ее колорит, тот фон, на котором органично смотрятся уникальные памятники.

Сохранение колорита районов, создаваемого большей частью не только памятниками, а множеством мелочей – характером застройки улиц и переулков, типом и цветом покрытий, характером растительности, современным благоустройством – является для Суздаля сложной и ответственной задачей.

•  Основные элементы пространственной композиции города, исторические общественные оси развития, включая видовую систему. Структура исторического ядра и окружающих его объемных доминант – церквей Слобод и Предместий, вместе составляющих целостную и взаимосвязанную в пространстве систему, являющимся выдающимся памятником градостроительства. Помимо системы высотных акцентов – церквей и колоколен, окружающих ядро в непосредственной от него близости, органической частью исторического городского ландшафта являются комплексы деревень и сел, примыкающих к Суздалю, связанных с ансамблем города живописным пространством долины реки Каменки.

•  Панорамы, фасады, силуэты города с основных дорог и подъездов, с холмов и окрестностей, с основных трасс движения.

•  Исторический ландшафт, с характерными особенностями географических и природных условий – холмы, возвышенности, долина Каменки с раскрывающимися с основных холмов перспективами на историческое ядро, город в целом. Эти природные элементы составляют естественное обрамление памятников архитектуры и создают с ним неповторимый образ исторической части города.

• Великолепные панорамы, открывающиеся через долину Каменки, составляют наиболее характерную особенность пространственной связи исторических комплексов с ландшафтом.

•  Видовые панорамные точки на ансамбль города и его историческое ядро – как ближние, так и дальние, зона панорамного восприятия фасадов исторического ядра, требующие расчистки и раскрытия.

 

 

Объекты города, формирующие ансамбль Суздаля:

Кремль Суздаля, ХI-ХIХ вв.

 

• 1. Собор Рождества Богородицы, 1222-1225 гг., ХIII-ХIХ вв.

• 2. Шатровая колокольня, 1635 г., с часозвоном, Соборная площадь

• 3. Архиерейские палаты, ХV в., Ограда с воротами, ХVIII в.

• 4. Уездные присутственные места, 1822-1825 гг.

• 5. Успенская церковь, 1650, 1713-1739 гг.

• 6. Никольская церковь, колокольня, 1720-1739 гг.,

• 7. Христорождественская церковь, 1775 г.

• 8. Городская управа, XIX в.,

• 9. Пожарное депо XIX в., 1990-е годы

• 10. Афанасьевская церковь, колокольня, 1720 г., утрачена

• 11. Никольская церковь, деревянная, 1766 г. из села Глотово, 1960 г.

• 12. Земляной вал Кремля, протяженностью 1400 м

• 13. Остатки оборонительного рва XI-XVI вв.

• 14. Перунов холм, XI-XII в.в., видовая площадка, Кремлевский мост, XIII-XIV вв. Посад-Острог, XIV-XVIII 

• 15. Земляные валы посада, XIII-XIV вв., протяженностью 1700 м

• 16. Цареконстантиновская церковь, 1707 г.

• 17. Скорбященская церковь, колокольня, 1752-1787 гг.

• 18. Церковь Антипия, колокольня, 1745 г.

• 19. Церковь Лазаря, 1667 г.

• 20. Торговая площадь, по плану 1788 г.

• 21. Казанская церковь, 1720-1739 гг.

• 22. Воскресенская церковь, колокольня, 1719-1732 гг.

• 23. Крестоникольская церковь, 1765-1770 г.г., колокольня XIX в.

• 24. «Двор гостин государев» - Торговые ряды, 1806-1811 гг.

• 25. Зарядье Пятницкая церковь, 1722 г., Входоиерусалимская церковь, 1707 г., колокольня утрачена Верхняя набережная р. Каменки Западный корпус Торговых рядов с колоннадой и видовая площадка по генплану 1966 г.

• 26.Теремки

• 27.Церковь Иоанна Предтечи, колокольня, 1720 г.

• Церковь Нерукотворного образа Спасителя, 1734 г., утрачена

СЛОБОДЫ, СТОРОНЫ

• 28. Кожевники – слобода

• 29. Тихвинская церковь, ХVII в.

• 30. Церковь Рождества Иоанна Предтечи, 1739 г.

• 31. Богоявленская церковь, 1775-1781 гг.

• 32. Богояленский мост.

• 33. Ильинский-Коровин Андреевский луг, ХII-ХIХ вв.

• 34. Ополье Суздальское – «Русское поле»

• 35. Главная видовая площадка на общую панораму города.

• 36. Ильинская церковь на Ивановой горе, 1744 г., 1758 г.

• 37. Теплая церковь, ХVII-ХIХ вв., утрачена

• 38. Слобода митрополичьих бобылей, ХVI-ХVII вв.

• 39. Борисоглебская церковь, ХVI-ХVII вв., теплая церковь, утрачена

• 40. Дмитриевский мост, ХIII-ХIХ вв.

• 41. Музей деревянного зодчества, 1970-е гг.

• 42. Преображенская церковь из с. Козлятьева, 1756 г.

• 43. Воскресенская церковь из с. Патакина, 1776 г.

• 44. Крестьянские дома, ХVIII-ХIХ вв.

• 45. Ветряные мельницы, ХIХ в.

• 46. Введенский монастырь, ХII в.-до1238 г., на реке Мжаре Знаменская церковь, 1749 г. Ризположенская церковь, 1772 г. Колокольня, 1772 г. Курганный могильник, ХII-ХIII вв., на Михайловой стороне, более 350 курганов

• 47. Козьмодемьяновская церковь, колокольня, ХVI-ХVII вв., 1725 г., Ярунова гора

• 48. Михали, Михайлова сторона, ХIII в. Церковь Михаила Архангела из села Весь, 1769 г. Церковь Флора и Лавра, 1803 г.Колокольня. Видовая площадка на панораму города, по генплану 1966 г.

• 49. Васильевский монастырь, ХIII-ХVII вв. – до 1923 г., с 1995 г. – мужской монастырь Дорога в Кидекшу

• 50. Васильевский собор, 1662-1669 гг., ХIХ в., колокольня. Сретенская трапезная церковь, ХVII в. Монастырские кельи, ХVII в., стены башни, ворота, ХVII-ХVIII вв. Ямской двор, 1970-е гг.

• 51. Ризоположеский (до революции значится Ризположенский) монастырь, 1207-1213 гг. у северных ворот острога, на «Нетеке», стены, башни, ХVII-ХVIII вв. Собор Ризоположения, 1688 г. Святые двухшатровые врата, 1688 г. Троицкий монастырь Троицкий собор, ХVII в. – утрачен

• 52. Преподобенская колокольня, 1813-1819 гг. Сретенская церковь, 1882 г. Святые ворота Троицкого монастыря, ХVII в. Городская гостиница, 1970-е гг., по генплану 1966 г.

• 53. Красная (Сенная) площадь по плану 1788 г. Дом культуры, 1960-е гг. Административный центр города и района, 1970-е гг.

• 54. Александровский монастырь – «Большая лавра», 1240 г., до 1760-х гг. Вознесенская церковь, 1695 г., колокольня Святые врата и фрагменты ограды, ХVII в., ХIХ в.

• 55. Дом Лихонина, ХVII в., ХIХ в. Две церкви на пересечении ул.Варварки и ул.Похвалынской, ХVI в.,ХIХ в.

• 56. Покровский мост, ХIII-ХIХ в. Древняя Московская дорога по ул.Стромынке

• 57. Варварский-Бамбурихин луг

• 58. Покровский монастырь, 1364 г., ХVI – ХVIII вв., с 1992 г. – женский монастырь

• 59. Покровский собор с колокольней, 1510-1514 гг.

• 60. Зачатьевская церковь с часозвоней, трапезная, 1551 г., стены, 10 башен, ХVI-ХVIII вв.

• 61. Святые врата с Благовещенской церковью, 1518 г.

• 62. Николаевская слобода Покровского монастыря, ХV в., ХIХ в.

• 63. Приказная изба, кон.ХVII в., двор Житный, 1651-1690 гг.

• 64. Петропавловская церковь, 1694 г.

• 65. Никольская церковь, 1712 (1792) гг.

• 66. Спасо-Евфимиевский монастырь 1352 г., ХVI-ХVII вв.

• 67. Преображенский собор, 1582-1594 гг. Росписи 1689, 1865-1877 гг. Захоронение Д.Пожарского, 1642 г.

• 68. Церковь-звонница, ХVI в. Успенская трапезная церковь, 1525 г. Благовещенская церковь, ХVI-ХVII вв. Стены и 12 башен монастыря

• 69. Слободы Спасского монастыря: Бутырки, Скучилиха – слобода

• 70. Семеоньевская церковь, 1749 г.

• 71. Смоленская церковь, 1696-1706 гг.

• 72. Домик, 1707 г., ХVIII в.

• 73. Характерная жилая застройка, ХVIII-ХIХ вв.

• 74. Коровники Боголюбская церковь, 1696 г. Церковь Козьмы и Дамиана, 1796 г.

• 75. Городская застава – Шуйская, по плану 1788 г.

 

В статье использованы материалы:

Живописная Россия. - Т.VI. - Ч.1-2. - М.,1898.

Память прошлого. Очерки В.М.Снегерева по истории Суздаля. – М:. «Новости». - 2008.

П.Н.Травкин.Язычество древнерусской провинции. Малый город - Иваново. -2008.

Седова М.В., Беленькая Д.А. Окольный город Суздаля. Древнерусские города. - М.: Наука, 1981.-С.95-115.

Камшилин Д по А.Д.Варганов. Из ранней истории Суздаля (ХI-ХIII вв.). КСИИМК, 1946, вып.12. – С.127-134.

Благодарим Федеральное агентство по культуре и кинематографии РФ за предоставление материалов.

 

 

По оценкам историка В.М.Снегерева

в Суздале было 15 монастырей:

 

1. Дмитриевский мужской, 1096-1238 годы.

2. Борисоглебский мужской.

3. Андреевский.

4. Александровский женский, 1240-1764 годы.

5. Покровский, 1364 г.

6. Спасо-Евфимиевский мужской, 1352 г.

7. Предтеченский мужской.

8. Крестовоздвиженский (на Всполье).

9. Васильевский мужской.

10. Михайловский.

11. Введенский женский.

12. Ризоположенский женский, 1207.

13. Троицкий женский.

14. Якиманский женский.

15. Никольский.

 

При Юрии Долгоруком Суздаль достиг наивысшего расцвета и стал крупным мегаполисом того времени. Для сравнения, в городе тогда проживало более десяти тысяч жителей, а в Лондоне и Париже не более двух.

Факты о Суздале:

От Москвы до Суздаля 220 км, из них: 175 км по Нижегородской трассе до Владимира и 35 км по дороге Владимир-Иваново. Нижегородская трасса четырехполосная, Владимир-Иваново двухполосная.

Суздаль входит в список исторических городов России, всего их 41.

Население 11 400 человек

Высота над уровнем моря 120 метров.

Ежегодно Суздаль посещает около миллиона туристов.

В городе 27 колоколен, 300 памятников истории и архитектуры.

В Суздале 11 лугов, их общая площадь 100 га, 20 прудов.

Находясь недалеко от Москвы, город имеет развитую туристическую инфраструктуру и давние традиции приема гостей. Еще до революции сюда стекалось множество паломников. Ныне в музеях сосредоточены колоссальные богатства и русские святыни. Прекрасная коллекция русской иконописи впечатляет даже искушенного человека. Ведь до ХIII века в городе была хорошая школа иконописи, которая заложила основы многим культурным центрам. Именно суздальские иконописцы, спасаясь от отрядов Батыя, бежали и основали Холуй, Палех, Мстеру.

Позолота церковных крестов, разнообразие архитектурных памятников на фоне зеленых лугов и садов создают неизгладимое возвышенное впечатление. В городе преобладают каменные храмы, некоторые из которых имеют полихроматическую разрисовку и изразцы.

 

Лица, связанные с историей Суздаля, имели в свое время общегосударственное значение и повлияли на ход развития Российского государства.

С именем Владимира (Красное Солнышко) связано крещение суздальцев и строительство первых христианских храмов. Владимир Мономах начал укрепление города и построил первый каменный храм.

Юрий Долгорукий сделал Суздаль столицей.

Андрей Боголюбский, второй сын Юрия Долгорукого, провел детство и отрочество в Суздале. Он первым впоследствии сформулировал и начал выстраивать систему самодержавной власти.

Всеволод Юрьевич (Большое Гнездо) украсил город храмами.

Александр Невский основал один из богатейших русских монастырей в 1240 году Александровский, прозванной Лаврой.

Суздаль - родина выдающихся людей.

Здесь родился изобретатель русского фарфора, сподвижник Ломоносова, Дмитрий Виноградов.

Основатель первой пивоварни купец Синебрюхов родом из этих мест.

Михаил Сперанский, написавший первую конституцию России, здесь учился.

Знаменитый род Пожарских и сам Дмитрий Михайлович покоится в суздальской земле.

Нашел свое последнее пристанище в Спасо-Евфимиевском монастыре известный предсказатель монах Авель. Его еще называют русским Нострадамусом. Предок академика А.Д.Сахарова служил в суздальском монастыре.

Поклонится русским святыням в Суздаль приезжали русские цари и царицы. В 1552 году после Казанского похода Иван Грозный молился в Покровском монастыре.

11 июля 1564 года в Суздаль приехала царица Мария и царевич Иван Иванович.

Мать Петра 1 Наталья Кирилловна Нарышкина приезжала на богомолье. В 1701 году ее веленьем строится Вознесенский собор в Александровском монастыре.

12 мая 1837 года город посетил наследник русского престола, впоследствии вошедший в историю под именем Александра II.

16 мая 1913 года Николай II с дочерьми в рамках празднования 300-летия дома Романовых приехал со свитой в Суздаль.

Шуйские, Годуновы постригались в суздальские монастыри.

С именем жены великого князя Василия, сына Ивана III и Софьи Палеолог, связан царский пруд возле Покровского монастыря. Своими руками она его выкопала. В 1523 году великая княгиня постриглась в монастырь. Здесь она и похоронена, и причислена к лику святых.

Первая жена Петра I Евдокия Лопухина 27 сентября 1698 года была сослана в Суздаль. Здесь она провела долгие годы.

С именем великого русского полководца Александра Суворова связаны некоторые страницы Суздаля. Здесь находилось его имение и земли, пожалованные за заслуги Екатериной II. Начинал службу будущий генералиссимус в Суздальском пехотном полку. В 1774 году Суворов женился на дочери князя И.А.Прозоровского. После свадьбы в числе прочего к Суворову отходило суздальское село Вишенки. Суворов был крепким хозяином суздальских земель и отдавал четкие указания по ведению дел в усадьбе.

Город известен и любителям охоты.

В 10 км от города расположены охотничьи угоди. Лось, кабан, олень, заяц - вот неполный список.

Памятники архитектуры и религии 

В Суздале сосредоточено около 300 памятников истории и архитектуры, из них четыре входят в список всемирного наследия ЮНЕСКО: Рождественский собор Кремля (13 век), церковь Бориса и Глеба (12 век), ансамбли Спасо-Евфимиевского и Покровского монастырей.

Подавляющее большинство памятников находятся в государственной собственности и распоряжение ими осуществляет Государственный центр по учету и использованию и реставрации памятников истории и культуры Владимирской, заключающий договоры аренды с пользователями. Крупнейшим арендатором является музей — заповедник, использующий в числе прочего Кремль и Спасо-Евфимиевский монастырь.

Небольшая часть памятников гражданской архитектуры находится в муниципальной собственности.

За последние 10 лет два монастыря (Покровский и Васильевский), а также значительная часть храмов были переданы в собственность действующих в Суздале конфессий: Русской Православной церкви и Русской Православной Автономной церкви. Раскол произошел в 1990 году. 

Суздаль в цифрах: 

в городе 314 памятников, 266 — поставлены на учет,

из них 4 - археологии, 253 - архитектуры и градостроительства, 9 - истории

по статусу: 99 — федеральных, 160 — местного значения

47 памятников переданы церкви (36 — Московская патриархия)

42 памятника используется Владимиро-Суздальским музеем заповедником

50% населения Суздаля занята в сфере туризма

106 магазинов площадью 7479 м2, общее число работающих в них — 500 человек

номерной фонд Суздаля вырастить в ближайшее время на 15%

в городе две реки Мжара и Каменка

общественное питание: общее количество посадочных мест 2629

В городе четыре крупных гостиничных комплекса, три гостиницы, более двадцати гостевых домов с общим количеством номерного фонда более 2000 мест.

​

​

О Пятигорске: по Лермонтовским местам со стаканом минералки

​

Пятигорск - самый старый курорт, из всех городов Кавказких Минеральных Вод (КМВ). Основан в 1780 году, с него и началась традиция ездить «на Воды». Минеральных вод здесь до сих пор больше, чем на других курортах региона, по разновидностям и по количеству действующих источников. Потому и называют город музеем минеральной воды. Вот только пробовать ее стоит осторожно, с непривычки не всякая придется по вкусу.

Он любимый город Михаила Юрьевича Лермонтова. Здесь он гулял по тропинкам на Машуке, разъезжал на лошади по степи, принимал ванны, писал свои произведения и стихи. В гроте Дианы — его можно увидеть в «Цветнике» — поэт давал свой последний бал. И последние дни жизни провел тоже здесь. Обязательно загляните в дом-музей Лермонтова — он так и стоит под соломенной крышей, храня историю.

Обязательно прокатитесь на трамвае, больше нигде в регионе не встретишь такой вид общественного транспорта. Он здесь тоже исторический, линии действуют с 1903 года. На отрогах Машука, недалеко от знаменитой Эоловой арфы, о которой писал Лермонтов в романе «Герой нашего времени», вы увидите сохранившийся фрагмент старых трамвайных путей.

Пятигорск — город-курорт федерального значения в Ставропольском крае, основан с началом строительства в четырёх верстах от г. Машук Константиногорской крепости (ул. Спортивная — Тольятти; современный район Новопятигорск — Скачки). Первыми отдыхающими на курорте были солдаты 16-го Егерского полка, расквартированного в крепости.

В 1812 г. неподалёку от источников был построен первый капитальный частный дом. В 1822 г. на курорты были приглашены архитекторы братья Бернардацци, которые начали строительство Ресторации (ныне Институт курортологии), были построены Николаевские ванны (бывшее здание Лермонтовских ванн), заложен парк «Цветник», устроены гроты и беседки. В 1825 г. на правом берегу р. Подкумок была поселена казачья станица Горячеводская.

В 1840-50-е гг. курортное строительство в Пятигорске активизировалось. По проекту архитектора С.И. Уптона были построены Елизаветинская (Академическая) и Михайловская галереи, Теплосерные ванны (Нижняя радоновая лечебница). В 1857 г. началась прокладка тоннеля к памятнику природы, подземному озеру «Провал». В 1859 г. была основана курортная библиотека, которая не пережила 2000-е годы. В 1863 г. в городе основано первое в стране Русское бальнеологическое общество.

В 1874 г. Пятигорск был передан из административного подчинения Ставропольской губернии к Терской области. В 1875 г. закончено строительство Минераловодского колёсного шоссе, которое соединило все курортные группы с железнодорожной станцией Минеральные Воды. В 1885 г. на окраине города открыт ипподром. В 1889 г. в центре города напротив Спасского собора был открыт первый в России памятник М.Ю. Лермонтову. В 1893 г. начато движение по Минераловодской ветви железной дороги. В 1903 г. открыто движение электрического трамвая.

Начальный этап советской истории Пятигорска, в основном, связан с социально-политическими потрясениями и разрухой, которые сменились восстановлением хозяйства. На базе бывшего Русского бальнеологического общества был основан Бальнеологический институт с отделениями во всех городах. В 1928 г. основан завод по производству оборудования для птицефабрик (один из крупнейших в Советском Союзе; ликвидирован в 2016 г.). С 1934 по 1936 гг. Пятигорск являлся центром Северо-Кавказского края.

С 9 августа 1942 по 11 января 1943 г. город был оккупирован немецкими войсками. Были взорваны и сожжены многие капитальные здания города. Разорено трамвайное хозяйство города.

Пятигорск является крупнейшим населённым пунктом Кавказско-Минераловодской конурбации. По состоянию на 2016 г. в городе проживает 145448 человек. В муниципальном образовании, которое включает посёлки Горячеводский, Нижнеподкумский, Свободы, Средний Подкумок, сёла Золотушка и Привольное, станицу Константиновскую, проживает 231401 человек (2016 г.)

За прошедшие три десятилетия город потерял значительный потенциал курортной местности. Закрыт ряд санаториев, режим горно-санитарной охраны не соблюдается. В 2016 г., кроме Верхней радоновой лечебницы (единственной в своём роде), закрыты все лечебные учреждения курорта. В 2015 г. закрыт санаторий «Ленинские скалы». На его базе расположился санаторий «Пятигорский нарзан» и отделение санатория «им. М.Ю. Лермонтова». Лечебный корпус и основные спальные корпуса бывшего санатория ветшают.

Музей-заповедник М. Ю. Лермонтова

На лермонтовские места Пятигорску повезло – какой ещё город похвастается музеем-заповедником, выросшим вокруг домика, где великий поэт прожил всего три неполных месяца. Мемориальную табличку на него повесили уже в 1844-м году, а обширная экспозиция разрабатывалась с 1912-го. Сегодня она разделена на четыре секции с сотнями вещей.

Место дуэли Лермонтова

Участок на поляне у горы Машук навсегда останется местом трагического поединка Лермонтова со своим давним другом Николаем Мартыновым. Сегодня здесь настоящий паломнический объект, куда свозят школьные экскурсионные группы, а на точке предполагаемой сатисфакции расположен мемориальный обелиск с портретом поэта и четырьмя кавказскими орлами.

Гора Бештау

Одна из священных гор, в честь которых назван Пятигорск – Бештау – на самом деле несформировавшийся миллионы лет назад вулкан, или лакколит, о чём обязательно расскажут экскурсоводы. Те же, кому научный подход не столь интересен, могут просто любоваться видами поросших зеленью склонов и сделать десятки живописнейших фотографий с окрестностями.

Гора Машук

Вторая вершина, без которой невозможно представить город – Машук – едва ли не самая посещаемая гора кавказского региона. По количеству достопримечательностей, как на самих склонах, так и в шаговой доступности от них, она даст фору многим мировым пикам, а открывающиеся виды в хорошую погоду позволяют разглядеть виднеющийся Эльбрус.

Канатная дорога Пятигорска

Самый популярный способ добраться до смотровой площадки Машука – сесть в кабинку канатной дороги, которая украшает пятигорские туристические маршруты с 1971-го года. Подъём весьма быстрый – до 8 метров в секунду, но за время пути пассажиры успевают рассмотреть с десяток окрестных достопримечательностей, включая программные остановки любого тура.

Телевышка Пятигорска

Своеобразным символом современности давно стала пятигорская телевышка – лучший ориентир для заблудившихся в старинных улочках гостей, который видно с каждого района. Особой инженерно-архитектурной ценности или какой-то выдающейся истории у неё нет, но туристы почему-то взяли за правило обязательно сфотографироваться на её фоне стометровой башни.

Эолова Арфа

Главная беседка города – Эолова Арфа – один из официальных символов Пятигорска, который можно видеть на большинстве сувенирной продукции. В зависимости от погоды, здесь играет разная музыка, которая переключается датчиками, ловящими силу ветра. В XIX веке устройство было полностью механическим, современные технологии сделали его электронным.

Академическая галерея

Чуть ниже Эоловой Арфы у противоположного отрога Машука, если смотреть от горы Горячей, находится белоснежная Елизаветинская галерея, которую в 1930-е стали называть Академической. Сегодня в левом крыле базируется уникальный музей насекомых, остальная часть постройки законсервирована как бесценный памятник архитектуры и на данный момент пустует.

​

Пятигорский театр оперетты

​

Приобщиться к культурной жизни кавказского курорта поможет местная оперетта, которая радует гостей города уже больше 80 лет. Среди туристов-старожилов даже появилась примета, чтобы отпуск или лечение прошло удачно, обязательно надо посмотреть здесь «Летучую мышь» Штрауса, ставшую своеобразной визитной карточкой каждого театрального сезона.

Скульптура «Орёл» в Пятигорске

Возвращаясь к горе Горячей, нельзя обойти вниманием другой символ города – статую орла, побеждающего змею – её бронзовое изображение видел каждый, кто держал в руках зелёную бутылку «Нарзана». Сама скульптурная композиция небольшая, а вот открывающийся с неё вид позволяет разглядеть всю юго-восточную часть Пятигорска, как на ладони.

Китайская беседка

Чуть выше монументального Орла находится Китайская беседка, которую фотографировать без очередей из шумных туристов гораздо проще, чем Эолову Арфу. До революции беседку звали Цветной, а современный вариант построен на фундаменте утраченного украшения. От «Китая» тут, правда, только имя и лёгкий реверанс стилю традиционных пагод.

Памятник Лермонтову в Пятигорске

Скульптура поэта ценна хотя бы тем, что появилось первой в стране, а её создание – исключительная заслуга местных жителей, «с миру по нитке» собравших внушительную для XIX века сумму. Почти семнадцать с половиной лет проект находился в разработке, но в 1889-м году наконец-то романтический памятник украсил сквер, также названный в честь Михаила Юрьевича.

​

Пятигорский некрополь

​

Историческое кладбище Пятигорска стало известно, как место первого захоронения убитого на дуэли Лермонтова, однако после перевозки его останков в Тарханы надгробие решили не убирать, оставив кенотафом. Среди других известных имён – могилы одного из князей Кропоткиных, нескольких сосланных декабристов, поручика Бестужева и братьев Бернардацци.

Дом княжны Мери

Справедливости ради, усадьба несчастной влюблённой княжны из «Героя нашего времени» имеет реальный прототип – дом Реброва в Кисловодске. Пятигорский же особняк приписали к вымышленной хозяйке благодаря иллюстрациям венгерского художника Михая Зичи, который в 1881-м году, увидев фасад здания, решил «поселить» в него почтенное семейство Лиговских.

​

Пятигорский ипподром

​

Кому мало зрелищ, могут отправиться на скачки в местный ипподром, история которого началась ещё в дореволюционную пору, как Скаковое общество. Современные трибуны с ярким зданием в стиле сталинского ампира появились в 1950-м году. До начала двухтысячных это было единственное место в стране, где выращивали и дрессировали редкие породы арабских скакунов.

​

Грот Лермонтова

​

Один из знаменитых пятигорских гротов расположен у Академической галереи и является программной достопримечательностью большинства экскурсий. Обустроили пещеру в 1829-м, немного расширив карстовую полость. Сейчас это охраняемый памятник, от входа в который открывается необычный вид на живописные южные окрестности города.

 

Грот Дианы

​

Вторая пещера, находящаяся у подножия Горячей, полностью рукотворна – возвели её в честь легендарного покорения Эльбруса Георгием Эммануэлем. Считается, что у неё проходил последний бал Лермонтова, куда его пригласили до роковой дуэли с Мартыновым, поэтому грот Дианы часто включается в официальный список литературных местечек Пятигорска.

 

Озеро Провал

​

Легенда о происхождении озера Провал, которое символизирует разбитое сердце красавицы Машуко, потерявшей любимого, растрогает любого. А вот памятник Остапу Бендеру, стоящему у входа к водоёму и собирающего плату, «чтоб дальше не проваливалось», напомнит, что даже суровые кавказские легенды способны получить светлую, а то и уморительно-смешную сторону.

​

Парк «Цветник»

​

Пятигорский «Цветник» в течение всего лета буквально утопает среди растений – настолько хороши местные клумбы, благоухающие пыльцой. Вечерами Лермонтовская галерея превращается в концертный зал, а местные кофейни и фонтаны даже в непогоду полны отдыхающих – настолько полюбилось место среди гостей и постояльцев санаториев.

​

Ермоловские ванны

​

До прихода Ермолова в регион, на месте будущей грязелечебницы были лишь выдолбленные в скальной породе купальни, и буквально за пару десятилетий здесь выросла первая клиника. Из знаменитых дореволюционных пациентов – Пушкин, Глинка и Денис Давыдов. На сегодняшний день бальнеологический центр отдан для диагностики и лечения женских заболеваний.

Верхние радоновые ванны

Совсем иной облик у радоновых ванн, появившихся в советские годы. Это вполне благоустроенный санаторный комплекс у подножия горы Бештау, где есть возможность остаться на курс оздоровления, либо заказать однодневные процедуры. Позднесоветский конструктивизм, как снаружи, так и внутри – визитная карточка лечебного заведения, без которого его сложно представить.

​

Народные ванны

​

Народные, они же – бесстыжие ванны – любопытный вид купален с богатой историей, обросшей множеством анекдотов. Дело в том, что до революции лечение было недоступно крестьянам, поэтому смекалистые мужички да бабы находили открытые пруды с радоновой водой, и купались в них, никого не спрашивая. Одна из таких ванн прекрасно сохранилась и сейчас.

Спасский собор Пятигорска

Главная православная святыня города – Спасский кафедральный собор – храм с непростой судьбой. Его неоднократно перестраивали ещё в XIX веке, он пережил полное уничтожение большевиками, но в девяностых смог окончательно вернуться к верующим. Помимо ценнейших икон внутри есть библиотека с тысячами книг на нескольких языках.

Второафонский мужской монастырь

На горе Бештау есть Второй Афон – так назвали мужскую обитель, зародившуюся ещё в 1904-м году. У его храмов и братского корпуса, где расположены кельи, нестандартная для православной традиции архитектура, что только усиливает интерес паломников. Если нет желания оставаться на службы – можно прогуляться по благоустроенным дорожкам и любоваться видами на город.

​

Лазаревский храм Пятигорска

​

Построенный в качестве кладбищенской церкви, Лазаревский храм является единственным в городе пережившим большевистские гонения. После превращения некрополя в музей и запрета на захоронения, святыня сумела изменить «заупокойный» профиль, став одним из самых ярких и богато украшенных храмов не только Пятигорска, но и всего региона Минеральных Вод.

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

История Воронежа - дата основания, происхождение города

​

​

Воронеж – крупнейший город Центрально-Черноземного района, вписавший свое имя золотыми буквами в историю России.

Именно отсюда берет начало русский флот: здесь по приказу Петра I были построены первые боевые корабли, которым предстояло одержать победу в знаменитом сражении с турками за крепость Азов. Это родина воздушного десанта – празднование дня ВДВ 2 августа установлено в честь произошедшей в 1930 году успешной учебной высадки «крылатой пехоты» на местном полигоне. Предприятие «КБ Химавтоматики» разработало ракетный двигатель, позволивший достигнуть второй космической скорости, а на авиационном заводе организовано первое в мире серийное производство сверхзвуковых самолетов.

Город неоднократно разрушался – его практически уничтожили каневские черкесы в конце XVI века, он серьезно пострадал от пожара в 1748 году и понес огромные потери в годы Великой Отечественной – уцелело менее 10% жилых зданий. И всякий раз за разрушением следовало возрождение. Восстановление шло невероятными темпами. Так, спустя всего семь лет после освобождения от немецко-фашистских захватчиков, столица Черноземья вновь зажила полноценной жизнью: были реставрированы или выстроены заново почти все дома, заработали заводы и фабрики, кинотеатры и музеи.

Коротко о возникновении

Официальная история создания Воронежа начинается с 1586 года – даты образования и основания крепости, предназначавшейся для защиты юго-восточных рубежей Московского государства, позже ставшей городом. Новое военное укрепление возникло на месте возведенного годом ранее сторожевого пункта. Строителем и первым воеводой царским указом был назначен Семен Сабуров, принадлежавший к видному боярскому роду. На нужды по возведению крепости из казны было выделено 140 000 рублей золотом.

Решение о создании на южных границах ряда укреплений было вызвано необходимостью защиты государства от ногайских и крымских татар, а также для того, чтобы закрепить за Российским правительством владение данной территорией.

В возведении крепости принимали участие казаки и крестьяне Данковского и Ряжского уездов. Считается, что они привлекались в первую очередь на самые тяжелые работы, связанные с рубкой леса и его доставкой к месту строительства. Впрочем, жителей уездов звали и на воинскую службу в будущем городе. Свое желание служить в крепости выразили многие донские атаманы.

Семен Сабуров, лично руководивший строительством деревянных башен и стен, был отозван обратно в Москву сразу после завершения возведения крепости. Примечательно, что дальнейшая жизнь воеводы прошла в приграничных городах и смотровых пунктах нашей страны: Новгороде (бывшим прифронтовым со Швецией), сибирском Тобольске и ныне украинском Чернигове. Несмотря на то, что боярин не был связан с Воронежским краем своим происхождением и пробыл в нем всего несколько лет, он был и остается одной из самых уважаемых и почитаемых исторических личностей Черноземья.

Длительное время в качестве герба города использовался родовой знак Сабуровых, который градостроитель ставил на всех бумагах в ходе официальной переписки. Он состоял из шлема, серебряной стрелы, золотой пики и меча, зажатого в орлиной лапе. Эти символы прекрасно характеризовали изначальное предназначение крепости, которое, к слову, совпадало с боярским долгом – защищать свою Родину.

Крепость ожидало стремительное развитие, чему немало способствовало ее удачное расположение. Находясь на пересечении торговых путей, она быстро превратилась из исключительно военного укрепления в торговый узел.

Первое описание города Воронеж появилось в 1615 году в Дозорной книге, иначе именуемой Сторожевой. Среди прочих сведений авторы приводят и численность населения на то время – около 6-7 тысяч человек. И это несмотря на то, что в 1590 году крепость была фактически стерта с лица земли черкесами.

Происхождение топонима

Происхождение названия Воронеж является одной из интереснейших и спорных тем, связанных с историей города. Долгое время ученые, краеведы и энтузиасты-любители выдвигают различные теории, ни одна из которых не имеет под собой убедительных доказательств.

Одной из версий является происхождение от слова «ворона». Этой этимологии придерживался и знаменитый языковед Иван Срезневский, опубликовавший в XIX веке множество этнографических работ, посвященных южным регионам Российской империи. Позднее точку зрения русского ученого поддержал родившийся в 1886 году в Санкт-Петербурге немецкий ученый-славист Макс Фасмер (в нашей стране его называли Максимилианом Романовичем).

Косвенные доказательства правоты Срезневского и Фасмера можно найти в работах другого известного исследователя – Владимира Загоровского (1925-1994). Он приводит упоминание о двух реках Черноземья с названием Ворона, причем вторую из них, чтобы избежать путаницы, именовали – «Воронаж» («тоже Ворона» или «малая Ворона»).

Сторонники данной этимологии в спорах нередко упоминают другие города, имеющие суффикс «-онеж» (предположительно, «территория, край») в названии: например, Радонеж.

Слово «ворона» в названии не обязательно должно означать птицу. Не исключено, что оно использовалось в значении «чернить». Среди других древнеславянских слов с этим корнем можно вспомнить прилагательное «вороной [конь]» и старинное название ягод черного паслена – вороняжка.

У тех, кто придерживается такого мнения, есть свои доводы. Еще древнегреческий историк Геродот писал о неком племени меланхленов (в переводе – «черные одежды»), обитающих северней Причерноморья. Не лишним будет вспомнить и множество названий рек, связанных с черным цветом: испанская Рио-Негру, казахская Карасу, китайская Хэйшуй («Черная вода») и сотни других топонимов по всему миру.

Кроме того, цвет связан с землей и земледелием. Живших в регионе хлебопашцев (чернь) могли именовать «воронящими», что в итоге дало название местности, реке или рекам и будущей крепости.

Другой вариант этимологии города: славянское имя Воронег. Так звали полумифического человека, который основал в IX веке другой Воронеж – украинский, расположенный на территории современной Сумской области. Примечательно, что возле существующего и поныне поселка встречается немало топонимов, схожих с имеющимися в области: населенные пункты Ромны и Рамень, село и река Девица и многие другие.


Сторонники данной теории считают, что Воронеж связан с переселенцами, которые и увековечили в новых для них реках и поселках родные имена.

Ряд исследователей настаивает на том, что название города имеет неславянское происхождение. В 1946 году советский лингвист Александр Попов (1899-1973), изучавший финно-угорские народности, предположил, что слово происходит от мордовского «вирь неже» (дословно – «Лесная защита»). Мордовские племена проживали на территории нынешней столицы Черноземья в VI-VII веках. Здешние леса и реки служили для них защитой от набегов татар.

Еще один вариант инородных истоков названия связан с тюркским языком, а именно со словами «онега» и «вор», означающими воду и лес.

Существуют и другие версии происхождения, в которых фигурируют «еж» и «нож», но эти этимологии стоит отнести к фольклору и не воспринимать всерьез.

От основания до наших дней

 

История Воронежа в XVI- XVII веках связана с войнами и восстаниями. Будучи в конфронтации с официальной властью, город поддержал Лжедмитрия I, не принял в качестве правителя Шуйского и безуспешно пытался укрыть Лжедмитрия II. Жители крепости отказались присягать польскому королевичу и подняли бунт, который очень быстро обернулся полнейшей неудачей. Мятежники были разгромлены и бежали.

С окончанием смуты развитие пошло ускоренными темпами. По Дону проходили многочисленные транспортные пути – как торговые, так и дипломатические. Так, в 1627 году будущая столица Черноземья принимала Константинопольского посла Фому Кантакузина, а в 1628 – турецкое посольство, возвращавшееся из Москвы.

В задачи воевод входило обеспечение высоких гостей и их слуг всем необходимым. Способствовали пополнению казны и купцы – Воронеж был удобным и безопасным местом для остановки, отдыха и восполнения запасов провизии. Воеводы предлагали защиту и сопровождение торговцев и за чертой города. Учитывая, насколько реальной была опасность нападения татар, на помощь местных жителей соглашались многие.

К сожалению, мирный период был недолгим – в середине XVII в Московском государстве вспыхнули восстания крестьян. Во время крестьянской войны воеводы смогли не допустить мятежа, хотя на территории крепости проживал родной дядя возглавившего бунт Степана Разина. Однако избегать волнений удавалось далеко не всегда.

В 1670 году оборонительные строения пришли в полную негодность. Было принято решение об их обновлении и перестройке. В первую очередь беспокойство вызывали деревянные конструкции и катастрофические последствия от их возгорания. В 1673 году в городе произошел внушительный по масштабам пожар, который уничтожил огромное количество жилых домов. При восстановлении были учтены прежние ошибки градостроителей и все нежилые здания стали просторней.

Новой страницей истории города Воронежа и края в целом стало решение царя о строительстве военного флота. Наличие ценной древесины и удачное расположение послужили главными причинами, по которым Петр I избрал местом строительства верфи именно эти территории.

Вся жизнь населенного пункта стянулась к реке. Для нужд корабельного строительств были построены пушечный завод, а также суконная, кожевенная и канатная фабрики. Население возросло до 30 000 человек за счет моряков и корабельных строителей, а также людей, занятых в производстве парусов, канатов и другой продукции для флота. Появились учебные заведения для офицеров и судостроителей.

В благодарность Петру I воронежцы в 1860 году поставили ему памятник, ставший одним из первых в России. 

В 1709 году в связи с обмелением реки был осуществлен перенос верфи на пять километров вниз по течению, что негативно сказалось на деловой активности и привело к снижению числа жителей. Но серьезного спада не намечалось. Местные купцы выкупили суконную фабрику и основали собственные мануфактуры, а произошедший в 1748 году пожар послужил толчком к переустройству города и ускоренному строительству новых зданий. К 1777 году было возведено более 70 строений из камня, а также 2 000 новых деревянных (в конце века их число составило 107 и 2041).

К концу XVIII века в Воронеже проживало 7 купцов первой гильдии (статус предполагал не менее чем 16 000 рублей во владении), более 40 – второй гильдии (необходимый капитал – 8 000 рублей) и свыше 200 – третьей гильдии (от 2 000 рублей).

Город жил не только торговлей. Открывались фабрики и заводы, учебные заведения и типография, ставшая полноценным издательством, вокруг которого образовался особый литературный кружок.

Жители столицы Черноземья приняли активное участие в Отечественной войне 1812 года. Против войска Наполеона выступило 10 народных ополчений. Это умение объединяться против врага еще не раз будет продемонстрировано местными жителями.

Во второй половине XIX века была протянута железнодорожная ветка от Козлова до Рязани, ставшая одной из первых в России, построенной не на бюджетные средства, а с привлечением частного капитала. Появление надежного быстрого сообщения с другими регионами положительно повлияло на развитие металлургического и перерабатывающего производства. К 1870 году ветка стала самой загруженной и прибыльной в нашей стране.

В начале XX население города достигло почти 100 000 человек. Свыше 15% от общего числа жителей было занято в промышленности. Появилось большое число гимназий и школ, а также сельскохозяйственный институт. Позже его статус был изменен – он стал Аграрным университетом и был внесен в список ведущих высших учебных заведений.

События октября 1917 года прошли для Воронежа практически бескровно, но уже два года спустя он оказался в эпицентре Гражданской войны.

В годы Великой Отечественной бывшая крепость попала под оккупацию и 200 дней находилась непосредственно на линии фронта. Как отмечают историки, по уровню разрушений город можно было сравнить со Сталинградом, Севастополем и Минском. И вновь, как уже не раз случалось за более чем четыре века, здания были восстановлены в рекордные сроки, был максимально сохранен их прежний облик. 

К сожалению, многие памятники не удалось сохранить или восстановить. И не только по вине захватчиков – часть значимых сооружений была утрачена в мирное время. 

Присвоение Воронежу в далеком 1990 году звания исторического города России оживило интерес к истории, вопросу возникновения и исследованиям края, в том числе и на любительском уровне. Вышли многочисленные публикации, посвященные различным периодам. Были установлены памятники родившимся здесь знаменитым писателям: Ивану Бунину и Андрею Платонову.

Краткое изложение истории Воронежа дает общее представление о ее содержании, но оставляет в стороне многие важные и значимые события, повлиявшие на развитие края, формирование особой среды и неповторимой атмосферы.

Город сегодня

Это место по-прежнему хранит в себе множество тайн, привлекающих новые поколения исследователей-краеведов. Возможно, в недалеком будущем появятся не только новые версии происхождения названия, но и будет пересмотрена и дата возникновения. Первое письменное упоминание Воронежа относится к 1177 году (в знаменитой Лаврентьевской летописи он назван Воронож), а значит, если кому-либо удастся доказать, что речь идет об одном и том же поселении, город постареет почти на 400 лет.

Сейчас Воронеж – промышленный и культурный центр Черноземья, в котором причудливым образом сочетаются настоящее время и богатая история, запечатленная не только на фото, но и в многочисленных достопримечательностях, пользующихся неизменной популярностью у туристов. Его парки и музеи, здания, в которых оживают приметы прошедших эпох, привлекают все новых и новых любителей старины и тех, кто просто хочет прогуляться по тихим улицам, увидеть памятник Петру I и герою книги Г. Н. Троепольского, посмотреть на корабль, пришвартованный на Адмиралтейской площади. Коренные жители ценят неповторимую атмосферу и уверены в том, что без этой бывшей крепости летопись страны была бы неполной.

 

Достопримечательности Воронежа

Покровский собор

Первые упоминания о Покровской церкви относятся в 1615 году. В тот момент она была деревянной. Строительство каменного собора началось в 1736 году. Покровский собор, являющийся образцом классицизма, считался одним из самых красивых в городе. Но это не помешало советской власти превратить его сначала в Дом обороны, а потом в антирелигиозный музей. После войны сильно пострадавшее от бомбежек сооружение вернули верующим. Сегодня собор является объектом культурного наследия.

Благовещенский собор в Воронеже

Собор в русско-византийском стиле возводился в 1998-2009 годах. В наивысшей точке его высота составляет 97 м. Это третий по величине православный храм в России и один из высочайших храмов в мире. Свое название он получил от разрушенного во время войны Благовещенского собора Митрофановского монастыря.

Воронежский театр оперы и балета

История театра началась почти 100 лет назад. Он был создан в 1931 году как Театр музкомедии. В состав первой труппы вошли артисты передвижного театрального кружка. Современный репертуар Воронежского театра оперы и балета строится на проверенной временем классике. Но и про произведения современных авторов тоже никто не забывает.

Здание театра в стиле сталинского ампира — символ города, часто изображаемый на открытках и сувенирах.

Воронежский океанариум

Океанариум в Воронеже был открыт осенью 2011 года и уже через несколько лет стал считаться одним из лучших не только в России, но и в Европе. В его аквариумах живет более 300 видов рыб и других обитателей морских и речных глубин. Одних только акул 8 видов (например, тигровая акула, акула-бык, акула-зебра). А еще есть скаты, мурены, окуни, пираньи, угри, большие морские черепахи и т.д. В других зонах океанариума можно увидеть млекопитающих, рептилий, беспозвоночных и птиц. Особой популярностью пользуются пингвины, ленивцы, кенгуру, еноты, выдры, обезьяны и кайманы.

Памятник Славы

Памятником Славы в Воронеже называют мемориальный комплекс на братской могиле защитников города, погибших в годы Великой Отечественной войны. Здесь захоронено почти 10 тысяч воинов. Мемориал открыли в январе 1967 года. Рядом горит Вечный Огонь и находится аллея, где погребены останки солдат, обнаруженные поисковыми отрядами в послевоенные годы.

Площадь Ленина в Воронеже

Архитектурный ансамбль главной площади города окончательно сложился в 50-е годы прошлого века. В тот период Воронеж активно восстанавливали после войны. К главным достопримечательностям площади Ленина относятся Дом Советов (теперь там базируется Правительство Воронежской области), Театр оперы и балета, Областная научная библиотека, памятник Ленину и памятник поэту Алексею Кольцову.

Чернавский мост

Воронеж расположен на обоих берегах одноименной реки. Левобережную и правобережную части соединяют три моста, один из которых — Чернавский. Автомобильно-пешеходный мост длиной в 364 м — символ города. В середине XVIII века на его месте была деревянная переправа. Бетонный мост появился гораздо позже — в 1909 году. Летом 1942 года он был полностью разрушен. Новый Чернавский мост удалось построить только в 1959 году. К началу 2000-х конструкции полностью износились. Ремонтные работы заняли почти 19 лет и стоили более 1,2 млрд рублей.

Алексеево-Акатов монастырь

Про Алексеево-Акатов монастырь впервые упоминается в 1620 году. Свое название обитель получила в честь первого святого русской православной церкви — митрополита Московского Алексия. В 1930-е годы монастырь закрыли, а монахов прогнали. После войны обитель приспособили под жилые помещения, а колокольни использовали в качестве склада и конюшни. Возрождение монастыря началось в 1980-е годы.

Художественный музей им. Крамского

Гуляя по проспекту Революции, практически невозможно пройти мимо дворца в стиле барокко. В стенах этого красивого здания базируется Воронежский художественный музей. В коллекции учреждения представлены образцы древнеегипетского и античного искусства, древнерусские иконы, работы русских и западноевропейских живописцев XVIII-XX веков. Важный элемент экспозиции — картины уроженцев Воронежской области (Крамского, Бучкури, Киселевой).

Казанский храм Воронежа

Казанский храм, построенный в начале XX века в псевдорусском стиле, напоминает сказочный терем. Он располагается в одном из старейших районов города, который когда-то назывался Острожка. Поэтому и саму церковь местные нередко называют Острожкой. В советские годы Казанский храм закрыли, но почти сразу после войны вернули верующим.

Корабль-музей Гото Предестинация

«Гото Предестинация» («Божье предвидение») — это историческая копия русского корабля времен Петра I. Судно пришвартовано рядом с Адмиралтейской площадью и является музеем. Экспозиция посвящена быту и боевым походам моряков XVIII века. Здесь можно увидеть монеты, холодное и огнестрельное оружие, посуду, корабельную печку и костюмы моряков петровской эпохи.

Памятник Петру I в Воронеже

Монумент Петра Великого — первый воронежский памятник. Он был создан на пожертвования горожан и установлен в 1860 году в центре Петровского сквера. Во время немецкой оккупации бронзовую скульптуру демонтировали и отдали на переплавку. В 1956 году памятник восстановили и вернули на сохранившийся гранитный постамент.

Каменный мост в Воронеже

Еще один значимый для истории города мост находится на пересечении улиц Карла Маркса и Чернышевского. Каменный мост был построен в 1826 году. В 1986 году по случаю 400-летия Воронежа его реконструировали. Длина конструкции — не более 10 м. Прямо под ней расположен крутой спуск, ведущий к набережной Воронежского водохранилища.

Дворец Ольденбургских в Рамони

В поселке городского типа Рамонь, что примерно в 45 минутах езды от Воронежа, сохранился усадебный дом конца XIX века, принадлежавший роду Ольденбургских. Дворец в староанглийском стиле построили по приказу принцессы Ольденбургской (княгини Евгении Максимилиановны Романовской). После революции хозяйка дома бежала в Данию. Дворец успел послужить казармой, школой и больницей. В 2014 году его превратили в музей.

Воронежский краеведческий музей

Один из главных музеев Воронежа ведет свою историю с 1894 года. В его фондах хранится более 170 тысяч экспонатов. Основные коллекции: этнографическая и нумизматическая. Также в музее представлены уникальные подборки фарфоровых и керамических изделий, оружия и редких книг.

Музей-усадьба Веневитинова

Усадьба Дмитрия Веневитинова, находящаяся в 30 км от Воронежа, — памятник архитектуры XVIII века. В комплекс входят двухэтажный особняк, ряд хозяйственных построек, а также парк с прудом, ротондой и смотровой площадкой на реке Дон. Музей-усадьба названа в честь наиболее известного представителя рода Веневитиновых — поэта, критика и философа Дмитрия Владимировича Веневитинова.

Усадьба Веневитиновых-Чоколовых

Отправляясь в музей-усадьбу Веневитинова, стоит заехать и в расположенное неподалеку село Горожанка. Там можно посмотреть на еще одну старинную усадьбу, некогда принадлежавшую Веневитиновым-Чоколовым. Только вот до нашего времени от нее остались лишь руины. Веневитиновы приобрели земли в районе села Горожанка в конце XVII — начале XVIII века и сразу принялись строить дом. После войны в усадьбе организовали приют для детей. Но позже дом оказался заброшен. Сейчас он находится в весьма плачевном состоянии. К сожалению, о реконструкции речи пока не идет.

Чижовский плацдарм

Мемориальный комплекс «Чижовский плацдарм» посвящен воронежским воинам, вставшим на защиту города во время войны. Плацдарм был открыт 5 мая 1975 года. Ансамбль мемориального комплекса складывается из братской могилы, скульптурной группы из трех солдат и «Зала памяти», на стенах которого выбиты имена героев.

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

 

​

​

​

​

​

Город Новочеркасск

​

Новочеркасск — город в Ростовской области, расположен на крутой и обрывистой возвышенности между реками Аксай и Тузлов, символизируя даже самим своим местоположением казачью вольницу и свободолюбие. Новочеркасск является промышленным и культурным центром края, в нём наличествует большое количество музеев, ВУЗов, различных стадионов и дворцов спорта, драматический театр.

 

История Новочеркасска неотрывна от истории донского казачества в целом. Как известно, донское казачество никогда не знало крепостной зависимости и являлось надёжной опорой отечества, способной в кратчайшие сроки представить хорошо вооружённые и боеспособные части для её защиты.

Город строился именно в качестве будущей столицы донского казачества по проекту градостроителя Деволана в лучших европейских традициях, с широкими улицами и бульварами, просторными площадями с непременной церковью, обилием зелени. Новочеркасск был заложен 18 (30) мая 1805 года. Его основателем и первым атаманом стал Матвей Платов, в будущем герой Отечественной войны 1812 года, казачьи полки под его предводительством дошли до стен Парижа. Память атамана увековечена современниками в ряде памятников.

Дальнейшая история города была достаточно драматичной. В послереволюционный период город неоднократно переходил из рук в руки, стал центром белого движения. Мостовые Новочеркасска прекрасно помнят как цокот копыт красных конников, так и кавалеристов – белогвардейцев. В январе 1920 года город окончательно перешёл в руки большевиков и стал районным центром. Начиная с 1991 года, начался процесс возрождения Новочеркасска как исторического и современного центра донского казачества, а в 1993 году его признали всемирной столицей казачества.

Невзирая на очень сложную историю, на оккупацию в годы Великой Отечественной Войны, Новочеркасску удалось сохранить до наших дней исторический центр города в том виде, в каком он существовал в 19 веке. Благодаря этому его можно с полным правом отнести к числу городов – музеев. Он поражает обилием различных соборов и церквей, которые содержатся в прекрасном состоянии, памятников своим знаменитым землякам. В их числе выделяется памятник Донскому атаману Ермаку Тимофеевичу, созданный по проекту знаменитого скульптора Микешина. С Новочеркасском связаны имена многих выдающихся писателей, ведущее место среди них принадлежит Михаилу Шолохову.

Архитектура Новочеркасска

 

Старый город, этот «маленький Париж» с архитектурой XIX века, выполненной в стилях эклектики, модерна, неоклассицизма действительно очень грамотно застроен и красив. Здесь специально не велось плотной застройки – главные улицы были задуманы широкими, просторными, а дома – чередующимися с зелёными насаждениями. Большое количество старинных двухэтажных домов, принадлежавших ранее семьям дворянской и казачьей аристократии, богатых купцов и чиновников сохранилось до нашего времени. Конечно, очень многие из этих домов очень давно не видели ремонта и нуждаются в реставрации. Есть в городе и памятники архитектуры сталинской эпохи.

 

Старые кварталы

 

В «Новочеке» сохранились старые кварталы, которые делают город своеобразным музеем под открытым небом. Здесь можно увидеть дворцы, небольшие особняки, красивую площадь. Кругом полно зелени, в тени которой прячутся пенсионеры и влюбленные парочки.

Вознесенский Войсковой Кафедральный собор

Этот собор — настоящее украшение Новочеркасска. Он был заложен в 1805 году, но так вышло, что строительство велось сто лет. Он вытянулся в высоту на 75 метров и является третьим по величине собором в России, уступая Храму Христа Спасителя и Исаакиевскому собору.

Собор красив и воодушевляет своим великолепием. В 2011 году его купола покрыли золотыми листами, а в крест вставили камень из горного хрусталя, который отражает звезды. Ночью собор подсвечивается и выглядит фантастически.

Атаманский дворец

 

Атаманский дворец выглядит, как говорят на Юге, по-богатому. Внутри — сводчатые парадные залы, резная мебель, лепнина и росписи. Во дворике находятся дорожки, цветники и резная деревянная беседка.

В Атаманском дворце останавливались цари и наследники престола. В советское время здесь располагались госорганы вроде отдела народного образования и отдела физкультуры. В 90-х годах прошлого века из дворца убрали все лишнее и провели реставрацию.

Сейчас на первом этаже расположены музейные экспозиции, на втором — гостиная, столовая, кабинет атамана. В планах властей — воссоздание домовой Симеоновской церкви, где будут размещены материалы о работе Донской епархии.

Триумфальные арки

 

Их в городе две: одна находится на северо-востоке, другая — юго-западе. Их построили в начале 19 века в память об участии донских казаков в Отечественной войне и в заграничных походах.

Неофициальная версии гласит о том, что арки были поставлены в честь приезда в город Александра I. Так как казаки не знали, с какой стороны он въедет в Новочеркасск, они подстраховались и построили сразу две.

Южно-Российский Государственный Политехнический Университет

 

Государственный политехнический университет – обширный комплекс зданий на улице Просвещения. Первоначальный проект корпусов этого вуза был разработан архитектором Рогуйским в 1911 году, но строительство их было доведено до конца уже в сталинскую эпоху – лишь в 1930-х гг. Сегодня все эти строения имеют статус памятников архитектуры. Южно-Российский Государственный Технический Университет. Новочеркасский политехнический институт (Южно-Российский государственный технический университет) является крупнейшим вузом Юга России. В ЮРГТУ одновременно обучается свыше 24-х тысяч студентов, и работают почти 4 тысячи сотрудников.

Памятник Платову

Этот памятник был первым городским постаментом, который был посвящен основателю Новочеркасска и герою Отечественной войны – Платонову Матвею Ивановичу. Этот памятник имеет собственную увлекательную историю. После смерти известного Атамана, его тело было захоронено у Новочеркасского Вознесенского собора.

В 1853 был установлен и торжественно открыт памятник Платонову перед Атаманским Дворцом Новочеркасска. По прошествии 70 лет, памятник был ликвидирован и хранился в здании Донского музея. Восстановлен памятник только в 1993 году.

Скульптура была идентично отлита, а ее скульптором стал московский скульптор А. Тарасенко. Отличается он от первого отсутствием металлической ограды и пушек.

Музей истории донского казачества

Один из самых старинных музеев южной части России. Он был открыт в 1899 году, по инициативе «Любителей донской старины». Здание было возведено специально для музея, автором проекта был академик архитектуры А. Ященко.

В военные периоды многие экспонаты музея были утеряны, а само здание разрушено. Восстановили музей только к 100-летнему юбилею со дня открытия. К этому дню был проведен косметический ремонт и обновлена часть экспозиций.

На сегодняшний день музей представлен в виде целого комплекса разных экспозиций, среди которых можно увидеть настоящие реликвии донского казачества. Коллекция музея хранит более 115 тысяч экспонатов, аналогов которой нет в мире.

Музей виноградарства и виноделия

На территории Всероссийского научно-исследовательского института виноградарства и виноделия расположен музей, посвященный этому древнему занятию. Экспозиция музея очень известная и увлекательная, ее посещают даже известные политики, космонавты и иностранные делегации. Он был открыт в 1972 году, и привлекает туристов своей необычностью.

В музее представлены экспонаты, которые знакомят посетителей с зарождением производства вина в Донском крае и во всем мире. Здесь нет скучных экспонатов, каждый предмет любопытный, се они собраны с разных уголков мира. Помимо интересной экскурсии, посетителям предлагают продегустировать разные сорта вина, и купить себе сувенир в небольшом киоске рядом с музеем.

Музей памяти Новочеркасской трагедии 1962 года

В 2002 году в Новочеркасске появился новый музей, посвященный памяти Новочеркасской трагедии 1962 года, который посвящен забастовке рабочих завода Буденного. Впоследствии этой забастовки, погибло множество местных жителей.

Благодаря помощи городских властей, удалось собрать небольшое количество документов, которые хотя бы немного прояснили ситуацию, которая произошла во время забастовки. Большая часть документов, до сих пор, находится в архиве и расценивается, как совершенно секретная информация. Музей работает без выходных, при этом вход в него является свободным.

Памятник Ермаку

Вторым памятником, который был установлен в Новочеркасске, был памятник донскому Атаману, Ермаку. Первый, кто решил приступить к разработке памятника, был известный скульптор М. М. Антокольский, но его проект, не был одобрен. После этого к разработке проекта памятника приступил М. О. Микешин, его первый проект так же не был одобрен, но после внесенных поправок, в 1896 его все же утвердили.

В этот же год Микешин скончался. Памятник появился только в 1903 году, его проект разработал В. А. Беклемишев. Но торжественное открытие состоялось только через год, 6 мая 1904 года. В 2004 жители отмечали 100-летний юбилей со дня открытия памятника, была торжественная часть и праздничный концерт.

Музей И.И.Крылова

В Новочеркасске есть важный памятник, федерального значения – мемориальный музей художника И. И. Крылова. Музей создавали по инициативе дочки художника, а так же общественности города. Торжественное открытие состоялось 1 июня 1979 года. Экспозиция музея посвящена периоду жизни художника в Новочеркасске.

Здесь бережно сохраняют память о художнике. Примерно 70% вещей, представленных в музее, принадлежали самому Ивану Ивановичу. Один из залов музея посвящен творческому пути художника, здесь находится постоянная экспозиция с его работами разных периодов. Часто в музее проходят различные творческие вечера, выступают музыкальные коллективы или поэты.

Музей им. М.Б. Грекова

Небольшой, но однозначно заслуживающий внимания музей, расположился в стороне от других туристических мест города, среди частных секторов. В музейный комплекс включены: основное здание, где работал художник, флигель, уютный фруктовый сад.

Главным местом музея считается мастерская художника, где хранятся его мольберты, винтовый табурет, рабочий диван и шкаф, чтобы сохранять этюдный материал. Стены украшают картины Грекова, а на широком подоконнике расставлены краски и этюды.

Из окна мастерской открывается волшебный вид на донские просторы. Работники музея очень доброжелательны и с радостью отвечают на вопросы посетителей, рассказывая историю жизни художника.

Памятник генерал-лейтенанту Я.П. Бакланову

В 1911 году, перед центральным входом в Вознесенский собор, был установлен памятник знаменитому генералу Я. П. Бакланову. Скульптором и автором проекта был выбран известный московский мастер Набоковым. Изначально он был установлен в Санкт-Петербурге в 1876 году, но позже его перенесли в Новочеркасск, и установили на площади Ермака, в честь 100-летия со дня рождения полководца.

Генерал-лейтенант сделал большой вклад в защитные операции России. Его талант был оценен во время Кавказской и Крымской войны. Постамент привлекает своей оригинальной идеей, с ним часто делают фотографии, или приходят, чтобы почтить память полководца.

Католический храм Успения Пресвятой Девы Марии

Римско-католический костел был возведенный в 1902—1906 годах, благодаря помощи польского зодчего Бронислава Рогуйского. В 1917 году приход церкви состоял из 4 тысяч человек. Во время правления советской власти, костел был закрыт. В помещении организовали столовую политехнического университета.

В 1937 году в храме появились еще и детский сад, спортзал, жилое отделение. Только в 1994 году костел был возвращен церкви. До 2000 года длилось восстановление внешнего и внутреннего убранства. На сегодняшний день храм открыт, здесь регулярно проводят службы. Посетить их могут все желающие.

Храм святого Александра Невского

В 1896 году в Новочеркасске появился новый кирпичный храм, с пышными формами. Он является классическим представителем византийского стиля. Строительство храма проходило на протяжении 5 лет, с 1891 по 1896 год. Архитектором проекта был выбран Н. Е. Анохин. С период правления советской власти, храм был закрыт.

В здании хотели оборудовать планетарий, но проект не успели воплотить в жизнь. В 1991 году здание вернули церкви, началась полноценная реставрация храма. До сегодняшнего дня реставрация не окончена, но несмотря на это, в здании регулярно проходят службы.

Баптистская церковь

Церковь Евангельских Христиан-Баптистов появилась в городе в 1898 году. Архитектором проекта был выбран Николай Иванович Роллер. Здание церкви относят к неоготическому архитектурному стилю, который типичен для зданий Германии. Церковь имеет всего одну башню, в которой разместился колокол.

До периода Октябрьской революции, церковь считалась важным культурным центром города, здесь часто проходили различные концерты. В период советской власти была закрыта. И только в 1990 году, здание вернули общине христиан-баптистов. В 1994 году церковь была отреставрирована и в ней возобновили богослужения.

Мемориал «Курган Славы»

Мемориальный комплекс был открыт на честь 35-летия со дня Великой победы. До 1980 года комплекс носил название «Курган в Александрийском парке». Мемориальный комплекс много раз реконструировали. В конце 90-х годов, он был почти разрушен, а вечный огонь погашен.

Последняя реставрация прошла в 2012 году, когда мемориал был полностью восстановлен. Выглядит он, как 4 штыка, которые поднимаются в небо и символизируют 4 года войны. Вечный огонь чтит память героев, отдавших свою жизнь за родину. В нижней части упомянуты все города-герои России.

Михайло-Архангельская церковь

Начало своей истории церковь берет еще в начале 19 века. Тогда была сооружена деревянная церковь в городе Черкасске, который являлся столицей Донского казачества. После того, как столицу перенесли в Новочеркасск, было получено разрешение о переносе церкви в новую столицу, при условии, что по окончанию сражений с Наполеоном, будет возведен каменный храм.

В 1863 году началось строение каменной церкви. Строительство продолжалось 6 лет, еще 3 года шли отделочные работы. Богослужения начались в 1872 году. На сегодняшний день храм представляет собой четырехпрестольное здание. В выходные и праздничные дни проводятся богослужения.

Свято-Георгиевский храм

 

В конце 19 века в городе был возведен Православный Свято-Георгиевский храм. Открытие храма посвящалось спасению императора Александра III и его родных в крушении поезда 1988 года.

Воплотить идею выпала честь знаменитому архитектору Н. Куликовому, который и создавал общую идею храма. Здание относят к архитектурному стилю классического барокко, в котором присутствуют элементы русского зодчества.

Храм был закрыт с 1930 по 1940 год. В 1990-х годах была проведена полноценная реконструкция храма. На сегодняшний день он открыт, здесь постоянно проводят богослужения.

Храм равноапостольных царей Константина и Елены

 

Храм начинает свою историю в 1864 году. Он был построен на месте ветхой часовни. Изначально церковь была деревянная, но скорое разрушение, обязало построить новый каменный храм. 10 мая 1909 года был построен и освящен Константино-Еленинский храм. Он имеет три престола.

Во время правления советской власти церковь была закрыта. Вернули здание церкви только в конце 1990-х годов. Были проведены реставрационные работы и в храме восстановили богослужения. В 2005 году провели капитальные ремонтные работы внутреннего убранства. На сегодняшний день здесь проводят богослужения, открыла воскресная школа и художественный кружок.

Дворец торжественных обрядов

 

Располагается в здании, возведенном в конце XIX века купцом Кирюниным. Это учреждение в красивом старинном строении до 1964 года носило название «Дом счастья». После реставрации в 1990-х гг. здесь был открыт Дворец бракосочетани

 

Донской театр драмы и комедии им. В. Ф. Комиссаржевской

 

Свою историю Новочеркасский театр ведёт с 1825 года, но фактически – с 1859 года. С 1825 г. в Новочеркасске был лишь заведён небольшой театр, в котором играла приезжающая сюда разновременно из Таганрога труппа актёров. Само полноценное здание театра было выстроено только в 1866 году, по проекту архитектора А. А. Кампиони. Знаменитая актриса Вера Фёдоровна Комиссаржевская, в честь которой и назван театр, проработала в Новочеркасске всего 167 дней. Сыграла за это время в 58 спектаклях.

 

Центральная библиотека им. А.С. Пушкина (бывшее Офицерское собрание)

 

В здание бывшего Офицерского собрания библиотека переехала сразу же с приходом Советской власти – в 1920 году. Построенное для командирских чинов Донского казачьего войска в 1890 году, оно было действительно уникальным, одним из наиболее значительных построек Новочеркасска конца XIX века. Здание выполнено в стиле классицизма: строгие формы фасадов, декоративные лепные и железные украшения, закруглённые окна.

 

Как добраться

Новочеркасск лежит рядом с реками Аксай и Тузлов, которая делит город пополам. Он граничит с небольшими сельскими районами, а поодаль лежат Шахты, Ростов, Батайск и Новошахтинск. Собственно, от этих городов можно добраться до «Новочека».

Самый удобный транспорт — автобус. Например, прилетаете или приезжаете на поезде в Ростов-на-Дону, а от него на маршрутке или автобусе добираетесь до Новочеркасска. Через час будете на месте.

​

​

СУЗДАЛЬ
ПЯТИГОРСК
ВОРОНЕЖ
Новочеркаск
bottom of page